主讲：林老师

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yiduan17 统一教

一、文鲜明此人

自称在1936年，耶稣向他显现，多次要求他去完成主在地上建立的国度。自此，他自称在祷告、默想、研读其他经典中与神、耶稣、摩西、佛祖等灵里沟通而领受启示；又自称于1945年，他最终成为天地的战胜者，整个灵界也向他跪拜！

1946年自称领受启示，所以与他结婚两年太太离婚，又加入平壤混淫派的广海教会，因得到主流的 “ 分血 ”（即藉与领导人的性关系），跻身领导地位。1960年再婚，娶了18岁的韩鹤子为妻，称她为 “ 宇宙之母 ”，而自己是 “ 宇宙之父 ”，二人为 “ 无罪的结合 ”。

1992年8月24日自称自己就是那位再来的 “ 弥赛亚 ”。

二、统一教教义的错谬

1. 圣经观
a. 以文鲜明的讲论及 “ 原理讲论 ” 为最高权威。
b. 圣经只是为了教导二千年以前 “ 心与智能程度非常低的人”。

2. 上帝观
a. 神拥有阴阳两性：阴是外形，阳是内性。
b. 神即是主体，被造物是对象，所以主体与对象有授受作用。

3. 罪观
人分为：
a. 灵的堕落 — 乃夏娃与魔鬼性行为的结果。
b. 肉身的堕落 — 乃亚当在灵性未成熟时夏娃发生性行为的结果。

4. 私设节期
a. 神子日（正月元旦）：安慰千年来败在撒旦手下的神。
b. 圣诞节（正月六日）：文鲜明的生日。
c. 父母日（三月一日）：他的结婚纪念日
d. 万物之日（五月一日）：提醒信徒竭力夺回属神的万物。
e. 子女之日（十月一日）：韩鹤子产下第一胎儿子。

5. 基督观
a. 耶稣没有创造万物，乃完成创造目的的人。
b. 否认主耶稣是神。
c. 耶稣只有灵的复活，没有肉身的复活。

6. 主再来
a. 文鲜明自称自己是再来的救主。
b. 1960年他的再婚，再来之主（他自己）与其妻子即成为人类 “ 真父母 ”，因而成全了肉身的救赎。

第十七课试题：

1. 从圣经中论真假先知的角度，我们应当如何看待文鲜明此人？

2. 简明的说出统一教的教义与圣经不符之处。