撰稿：林丽雯

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strm076 强求中所立的王（撒上9：1-24节）

在表面上看来，神依从了百姓的要求，让撒母耳去进行立王的事，但实际上，却是因为人厌弃了神，所以神也就任凭人。当神任凭一个人的时候，这个人千万别高兴，因为任凭就表示神对这人已经失望，放弃了这个人。当一个人遭神放弃的时候，是何等可悲，因为从此他所选择的道路，后果是福是祸都是自己承担。而我们也知道，人无法掌握未来任何一分钟，也就是说，当神任凭一个人的时候，那么这个人的前途是危险的，因为他不知道自己的抉择是对是错。

以色列百姓固执己见，不听神藉撒母耳的警告，厌弃了神对他们的治理，神便任凭他们，叫撒母耳开始去进行选立君王的事。神告诉撒母耳，扫罗将会成为以色列第一任君王。

这并不表示扫罗就是神“本来”要选的那一位，因为当以色列人嚷着要立君王的时候，实际上时机还未成熟，真正有资格成为以色列君王的人还未出现。如果以色列人肯耐心等候，听从神的带领，让神按自己的心意行事的话，说不定有一天神会主动为他们立一位更好的君王来带领他们。但是很可惜，百姓完全藐视神的存在，更别说听从神的劝告了。因此，在这个时机尚未成熟之际，神只好许可他们立王，而在众多以色列人当中，神选了扫罗。扫罗不是神所“命定”的君王，只是在神“许可”之下选立的王。以后的研究中，我们就会发现扫罗给以色列人带来许多的痛苦。

假如我们平日的祷告是一种强求，非要神成全我们的心意，否则就不肯罢休的态度，那么，也许最后我们真的得偿所愿了，但是我们得到的，只不过是按着人的心愿所选择的东西，而不是神“原本”要赐给我们的那最好的，那么我们得到的，就是次等的，不是上等的。强求的结果，往往带来后悔、痛苦，和一生的遗憾。

让神按着他的旨意赐下最好的给我们，好让我们没有后悔和遗憾。