林丽雯整理

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strm070 约柜回到以色列（撒上6章-7章1节）

神的约柜落入非利士人的手中有七个月之久，但对他们没有任何好处，只有使他们得到可怕的麻烦，为此他们去请教他们的宗教领袖。那些占卜的人指示他们把约柜送回，并加献赔罪的礼物。他们相信，赔罪可使以色列的神息怒。这项献祭的建议可能出于他们所相信的法术。他们做几个金痔疮的像和金老鼠一同献上。所有用来搬迁约柜的东西，必须全新而没有损坏的，运载的车轮是新的，拉车的母牛也是未曾负过轭的（7节）。那两只母牛要套在车上，而它们的牛犊却要带回家去。

按母牛的本能，会去找寻他们所乳养的牛犊：倘若它们直行去靠近以色列的小城伯士麦，非利士人就知道是耶和华驱使它们去的，非利士人就照着他们的宗教领袖的指示去作。当他们一放手，牛就直行大道往伯士麦去。牛车到了伯士麦约书亚的田里，就停住了。

当约柜从非利士地运回伯士麦的时候，伯士麦人正在平原收割麦子，他们举目看见约柜，就欢喜了。但是到了第六章十九节说：“耶和华因伯士麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人......百姓因耶和华大大击杀他们就哀哭了！”“擅观”两字的翻译，就是“窥探”或“调查研究”的意思。他们以一种好奇心来窥探耶和华的约柜，当作是一件好玩的事，一件热闹的事，没有尊耶和华为圣，以至于遭受神的打击。

当特殊情形发生时，常是显出人的本相，他们并不是真心要神的约柜，他们是看中自己的利益过于神的荣耀，所以一遇到损失，他们就把神的约柜送到别处去了。他们并没有为他们所做的事悔改，反而认为是神的约柜拖累了他们。基列耶琳人听见伯士麦人的呼声，他们“就下来”，他们不是再三考虑才下来，也不是迫不得已才下来，乃是立刻就下来，是欢欢喜喜的下来，将约柜接上去了。凡是真实爱主的人，他们只要一有机会，定规是不顾一切而为主摆上的。

本书第四章告诉我们，约柜是当何弗尼，非尼哈为祭司的时候，被非利士人掳去了。但到了第七章一节，约柜又回来了，放在亚比拿答家中，而以利亚撒被兴起，并且分别为圣来看守耶和华的约柜。这是一个荒凉时代中的得胜者，也是极能满足神心意的一个人。