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撰稿：林丽雯
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听众心声：
1. 为什么基督徒相信耶稣是神的儿子，是道、是神、是创造者？难道圣经怎么写，你们就怎么相信 吗？
2.耶稣最终的遭遇太惨了，大能的上帝为何忍心看着亲生儿子耶稣受撕裂之苦？
主持人回应：
谢谢你在信中很诚恳的提出问题，这些问题很有意义，这说明了你是个认真思考的人。经过深思，但愿日后你成为基督徒，想必信仰根基更牢固，这胜过盲目的信从。
先让我从“圣经的真实度”谈起。因为对基督徒来说，既然圣经是信仰、生命、生活的最高权威，如果能认识圣经的真实度，则，“耶稣是神的儿子”、“耶稣是圣灵感孕而生”、“耶稣为人类的罪而死、复活”等问题即迎刃而解了。
圣经是以人所能明白的文字写成的。它分成两大部分：旧约圣经与新约圣经。旧约是用希伯来文和少部分的亚兰文写成的，共三十九卷。新约是希腊文，其中也引用了一些旧约希伯来文与希腊文译文，共二十七卷。这部巨大的经典由四十位书写者写成，前后经过一千五百年之久。从文字的书写方面来说，圣经是人的手（文字）写成的。到公元二千年，圣经已经译成二千三百种文字和拼音的语言。今日中文通用的和合本于一九一九年出版。
圣经虽然有这么多的作者，但那不过是上帝的代言人。圣经背后的真正作者是上帝。因为：
1. 圣经自己清楚说明
在新约圣经提摩太后数三章十六、十七节说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
新约圣经彼得后书一章二十至二十一节说：“圣经上的语言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”
圣经中布满了“耶和华如此说”、“神说”、“耶和华藉着.....说”等字眼，说明那内容是上帝在发言。
2.圣经内容的一致性/连贯性
圣经四十位书写者来自不同年代，不同职业、不同背景，最早的是摩西，早在三千五百年前，最后一位书写者是使徒约翰，距今已有一千九百多年。他们有的是牧羊人、君王、先知、医生、渔夫、税吏、酒政、国丈......，各有不同的遭遇，他们之间多是素未谋面，甚至彼此也未曾阅读过另外一位的作品，然而他们所写的内容彼此吻合，互不矛盾，而且所启示的内容是渐进的，越是近代的作品，启示的事件越具体、仔细。
如果要造一辆车子，分别让不同的人在不同的年代地点负责不同的部分：“有人造车子的挡风镜，有人造其中一个轮胎，有另外三个人个别造另外三个轮胎，再一个造驾驶盘，再一个造外壳，还有人造坐垫.........除非有一位设计者监督着制造过程一包括所用的原料、款式、尺寸，否则，各作各的，结果所有的零件绝对无法配成一部车子。圣经若不是上帝的话语，这四十位作者绝对无法合著这么一部钜作。
3.圣经预言的准确性
圣经中充满对耶稣基督的预言，包括他的降生、受死、复活等。也包括列国兴衰的预言。各学者在查考圣经各卷书的书写年代以及所预言的应验年代，确定那些预言是应验以前写成的，也对照应验的情行，是非常准确的。
比如说：
1）第一预言耶稣基督将要从女人而生（特别指是单由女人，没有男人的参与），是在创世记三章十五节，提到女人的后裔，“后裔”两字在原文是单数的，指耶稣基督。谈到蛇的后裔，指的是撒旦魔鬼。
2）以后再不同书卷里陆续提到有一位要来拯救全人类。例如在旧约圣经以赛亚书七章十四节以赛亚先知预言：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”这卷书的成书日期是公元前680年，距离耶稣降生近七百年。
3）弥迦书成书于公元前700年，预言耶稣将会降生在伯利恒。
4）但以理书成书于公元前606-536年，内容提到巴比伦以后是玛代波斯称雄，后来是希腊，再来是罗马.....从尼布甲尼撒王梦见的金像得到上帝的启示，但以理预知列邦的兴衰。
5）以赛亚书第九章描写耶稣基督的角色、工作。
6）以赛亚书五十三章描写耶稣基督的受苦受死。
7）以西结书成书于公元前593-570年，预言以色列国会复兴，果然以色列国真的在公元前586年亡国后，流亡了两年，在1949年复国。
上帝应许的话，经过几千年，逐步应验，绝不落空，若不是出于神，单凭那四十位书写者，绝对不可能那么准确地预知未来。
4.圣经古抄本的发现
在没有印刷以前，圣经跟其他文献一样是手抄本，考古学家在不同的地点发现了圣经各年代的手抄本，将之对照今天的圣经内容，完全吻合，可见圣经流传几千年，但上帝的话语安定在天，绝不更改，抄写者存敬畏的心，不敢擅自更改。著名的死海古卷是其中一个例子。
5.圣经中对人类的罪毫无隐瞒， 把人性的败坏毫不避讳地记载下来，包括书写者自己所犯的罪，由于是上帝所默示的，所以只有重视地记载，这包括了摩西、大卫、约翰、保罗等。
6. 圣经的真理不但放诸四海皆准，流于万世不移，更是历古常新。 叫相信、接受、实行的人心灵苏醒，愚昧的成为智慧，黑暗的眼目明亮，忧愁的心田开朗快活，消极悲观的变得积极乐观。圣经真理成为人生命的内涵，生活的准则。
7.圣经经得起考验
圣经真理，其中所记载的事实，许多学者开始时都怀疑不信，想找出错误予以攻击。一些科学家尝试有限的科学理论去推翻否定。但他们以科学求正确知识的精神，认真去探讨时，就发现圣经的真理是颠扑不破的，因为成为敬虔热爱圣经的信徒，为圣经的真实性作生命的见证。这类的科学家、学者，数以万计。
圣经真理对人类最密切的关系是：告诉人们生命真正的源头，人生处世的原则，人生在世的目标、价值，人类生命的恶内涵实质，人类走完今世后的去处。圣经更告诉我们，创造人类的真神，赐人生命来到世界，陪伴人类渡过在世的年日，当人离世时，又接纳信靠他的人回到他的怀抱，永远与他同在。
因为我们确信圣经是永生神的话语，因此对圣经中记载的“耶稣是圣灵感孕”深信不疑。同时，就理性方面来说，从科学的角度而论，耶稣唯有由圣灵感孕，才能有无罪的肉身，才有资格担当人类的罪死在十字架上。如果耶稣是由一般的男女结合而生，则他也承受了人类的罪性，就不能以无罪代替有罪的，则今天人类的救恩无法成就。
慈爱的神为什么可以让他的独生爱子为人类的罪在十架上受苦？是的，这是最不公平最残忍的刑罚，这是测不透的爱最高的彰显——正像一个国王，有一位悖逆之子，犯了该死的罪，王的公义必须履行刑罚， 但王对孩子的爱，使王自己代替孩子担当了死刑。耶稣基督的代死，既是神自己的死，三位一体的独一神，取了人的样式生在世上，名为耶稣，代死完成救赎大恩。我们看见耶稣的受难真是心痛，而最痛的那一位是上帝自己。他本可以略显神迹让耶稣从十字架上下来，或让耶稣全身麻醉，不必担当疼痛........但因为这是“代赎”，所以耶稣彻底的担当所有的痛，最后气绝。唯有如此，成全了公义——对罪的刑罚（全人类的罪，不是耶稣有罪）也成全了慈爱——对人类的拯救。若罪没有受刑罚就饶恕，只成全了慈爱而没有公义，若罪没有被代赎，则只成了公义没有慈爱。唯有最高智慧的上帝，可以满足了慈爱与公义的原则。
耶稣是神，所以死亡无法囚禁他，他死后第三天从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。 自古以来，人类因为罪的缘故就必须面对死亡，没有一天幸免，但唯有耶稣，曾经死过，如今又复活了，并且永远活着，因他是生命的源头 ，掌握死亡和阴间的钥匙。凡信靠他的，救赎的恩典就在这人身上产生功用，以致罪得涂抹，成为新人——是上帝的儿女，与上帝的生命有分，靠神的恩典，经过死亡的门栏，进入永生，与主永远同在，也与凡信靠神的人永远同在。因此，死亡对信徒说，不是绝望可怕的，我们可以向死亡夸胜，因为那是引入永生。但我们不主动寻死，因为神若留我们在世上，有神的目的与使命，最明显的使命就是传扬福音，使万民认识真神。
能说的极为有限，我鼓励你继续收听我们的节目，更持续不断的去信仰纯正的礼拜堂聚会听道，勤读圣经，向这位真神祷告，你会更多认识他，他在圣经中应许：“凡寻找的就，叩门的就给他开门。”