资料整理：林丽雯

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strm309 荣耀的身体（二） 《路24：：36-43》

“愿你们平安！”是主耶稣对他们的招呼，这在东方是个很寻常的打招呼，就像“早安”一样。但在主耶稣的口中就很不寻常了。耶稣如此荣耀而富有权威地以复活的形态说了这话，是很有意义的。

门徒看见复活的主感到惊惶，以为所看见的是魂。当时他们正关着门，因耶稣复活的消息而惊奇，又因耶稣向西门显现，并在往以马忤斯的路上的两个门徒的见证感到惊奇。然后他突然站在他们中间，像往常一样向他们问安，他不经门而入，叫人感到害怕。

耶稣把脚和手指给他们看，又在他们面前吃了一片烧鱼以解决他们的疑虑，证实是他已经复活。

有人以为复活不可能包括身体的复活，但保罗在哥林多前书第十五章说：“你所种的，不是将来的形体，不过是籽粒，即如麦子，或是别样的榖。但神随着自己的意思，给他一个形体，并叫各等籽粒，各有自己的形体。”一颗籽粒种在地里，它先死了，然后再生出来；但再长出来的并不是你当初种的；然而你当初若不种下它，它就不可能再长出来，这种自然现象与复活的问题一样难以解释。

保罗继续说：“凡肉体各有不同，人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。”这说明了地上形体和超地上形体的区别，两者都有实际的形体，只是各有不同。这原则应用到复活的事上，即：“死人复活也是这样，所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体；若有血气的身体，也必有灵性的身体。”

耶稣在受死之前有一个肉身的形体，是属世界的，地上的形体，复活后有一个灵性的身体，是属天的，天上的身体。复活后的身体不再受地上的身体所受的那些限制。复活的身体变得适合更高层次的境域，但仍然是个身体，称之为荣耀的身体，是身体，不是魂。

主耶稣时而出现时而不见，他要门徒知道，即使他们看不见他时，他仍在那里，提供随时的帮助。他不受时间空间的限制，他可以按自己的意思随时让人看见他或看不见他。虽然我们无从解释其中奥妙，这并不表示它不确实。就如母爱的伟大无法言喻却是事实。