撰稿：林丽雯 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 www.livingwaterstudio.net
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 www.voiceoflw.org　　

strm285 要防备文士 《 路20：41-47》

主耶稣反驳了官长对他的试探与攻击，于是就提出一个问题，堵住了他仇敌的口。他所提出的问题，借此帮助他们认识父与子的正确关系，即天父上帝与主耶稣之间的关系。主耶稣是上帝的儿子，是犹太人所盼望的救主、弥赛亚。

他提出的问题是：基督（即救主，弥赛亚）怎么会是大卫的子孙呢？因为以色列人的王大卫自己在诗篇110篇里说：“主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”大卫既然称基督为主，基督怎么又是大卫的子孙呢？

在犹太人的认识里，他们已经正确的知道，救主是大卫的子孙，但是大卫却称自己的子孙为主。他怎么会是子孙又是他的主？诗篇110篇里的“主”是指全权的主，如果弥赛亚真的是大卫的子孙，弥赛亚怎么能作大卫全权的主呢？

答案就在罗马书1：3-4“论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”当犹太领袖问耶稣仗着什么权柄赶鬼、洁净圣殿、讲道教训人，他的权柄乃在于他是主。

然后耶稣对门徒揭露文士的真面目。文士是古时候抄写圣经的人，当印刷术未发明，圣经的流传是靠手抄的，文士的工作就是抄写旧约圣经，也教导圣经。

主耶稣指出文士的动机。他们好穿长衣以证明他们文士的地位，喜爱人在街市上向他们问安。他们要求人称他们为“主”或“我主”，他们甚至称自己的身份地位比父母还要高。但这些外表高贵的人，内心却是腐败的。他们侵吞寡妇的家产，也靠在圣殿里兑换银钱来牟利。罗马历史学者宣称，当耶路撒冷被毁时，圣殿的地窖里发现两百五十万银钱，足见文士为自己囤积了许多钱财。除此，他们假意作很长的祷告，装作敬虔。主耶稣说他们要受更重的刑罚。

神是监察人心的，表里一致是神所看重的。