撰稿：林丽雯 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　www.livingwaterstudio.net
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strm184 　洁净长大麻疯　 《路5：12-16》

犹太人把麻疯当作一种犯罪记号，麻疯病患者在犹太人的社会中是被隔绝的，是一群被社会遗弃的人。他们的生活只能靠别人施舍，甚至从垃圾中拣食物过活。由于这是一种传染病，所以人们都不敢接近他们，他们不但肉体上受苦，精神上也受孤立。犹太人认定患者必定是犯了罪，所以在犹太社区中，此病患者备受歧视。

由于麻疯病的症状和罪恶的情况很类似，圣经常用麻疯病来象征罪人在罪恶中的痛苦。

两者的相似之处是：

1。古代此病无药可医，圣经中的麻疯病患都是从神得医治，否则只有病死。人的罪也除非有神亲自拯救。

2。此病发作时是不知不觉，逐渐侵蚀、麻痹，摧毁人的神经，使人的肢体失去知觉而渐变成残废。罪也是一样，开始在人内心发动时不易被察觉，却不断腐蚀人的心灵，使灵性残废，无法与神沟通。

3。这是传染病，犯罪的人也常影响别人跟他一起犯罪。

4。此病会破相，失去原有样貌、形状，变得十分可怕。罪恶也使人失去神的形象，变得十分丑陋。

此病古时无药可医，等候死亡，罪也叫人没有盼望，等候永远灭亡。

这经文中的病患者说：“主若肯。。。。”他尊重主耶稣的主权，没有强求。主耶稣欣然答应了，伸手摸他，他立刻痊愈。“摸他”不仅是显出他医病的异能，也是向被歧视和弃绝的人显出上帝接纳的恩典。

主耶稣吩咐他不要将此事宣扬，免得许多人只因神迹来跟从主，而忽略了天国的福音，他吩咐病患按犹太律法的规矩处理，但病患却因太兴奋而把神迹宣扬出去，结果引起极大的轰动。

这从人看来是好现象，但对主来说，加深了试探，也就是将来上十字架的试探。

当人受众人拥戴的时候，常会不知不觉自高自大，渐渐重视名誉地位，最后迷失了目标和方向。所以更多人拥护，往往潜伏着更大的危机。经文最后告诉我们，耶稣基督退到旷野去祷告。每当他面对危机，面对群众拥戴的时候，就退到旷野去亲近神，重新提醒自己，不让自己迷失了方向和目标。

让我们也学习不求表面的荣誉，不求表面的拥戴，而是脚踏实地的为神而活，为目标而努力。