撰稿：林丽雯 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　www.livingwaterstudio.net
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strm173 　悔改的洗礼　《路3：1-14》

施洗约翰开始负起神所托付的使命，成为主耶稣的开路先锋。约翰在旷野住了一段时间，也许是十年吧！在这段时间里，神的话临到他，神的信息不断在他的心中激起涟漪，他自己也不断默想神的使命，直到适当的时候到了，他就出来站在以色列百姓的面前，把神托付他的话传扬开来。

在耶稣基督出世的时候，罗马皇帝是亚古士督，但是在公元十四年，亚古士督就死了，提庇留继位，他在位的时间大约有二十多年之久，时间是公元十四到三十七年间。约翰传道的时候，正是提庇留在位第十五年，也就是公元二十九年的时候。换句话说，当時约翰和耶稣的年龄是二十九到三十岁之间。

就在这个时候，圣经说，神的话临到约翰。

另一方面，彼拉多是个巡抚，是罗马帝国的代表，握有生杀大权。另外还有三个分封的王，那就是希律、腓力和吕撒聂。这里的希律不是路加福音一章五节的那位。当施洗约翰长大时，是由大希律的儿子安提帕作分封王，被犹太史家约瑟夫称为“希律”。

以上是当时政治上的情景。在犹太人的宗教方面，亚那是当时的大祭司，但是罗马反对他，所以就立亚那的女婿该亚法取代大祭司的位置，而亚那只保留他在犹太人公会中的名字和主席的职位。

无论是亚拿或该亚法，都是非常昏庸腐败的宗教领袖。当时的政治、宗教、社会都处在一个非常黑暗的时期。神的百姓以色列民就在这样一个黑暗的日子渡过每一天，他们被分割，被罗马分封的王所统治，被堕落的祭司所摧残。而神的话语，神重要的信息就在这个时候临到那个已经预备好了的人，施洗约翰。虽然神的话临到约翰的时候，罗马帝国的人毫无所觉，世界继续在悖逆之中走向灭亡。但是神所作的工作，其影响是非同小可。神在约翰身上继续执行他永世的计划。约翰在旷野至少住了十年，默想了十年，终于因着永生神交付给他的信息，起身从旷野出来，宣讲神的信息。圣经说，约翰宣讲的是悔改的洗礼，使罪得赦免。他一面宣讲，一面替那些真正悔改的人施行水礼。约翰所传的洗礼仪式，是悔改的仪式，洗礼只是表明一种心里的态度，一种悔改的态度，这种悔改的态度使人的罪得赦免。

约翰说，一个真正悔改的人，在行动上一定会有悔改以后的表现，正好像一棵健康的果树，一定会结出果子来一样。结果自是外在的必然表现，那美好的行为也必定是悔改的外在表现。

約翰在整篇的信息中，他严厉的指出一个人要罪得赦免就必须真正悔改，因为当时听约翰讲道的以色列人，自以为是亚伯拉罕的子孙，就可以讨神喜悦，而不必在乎有没有悔改的行动。但是约翰毫不客气地指出，这些人的想法是错误的，因为神接纳一个人不是看他的血缘上是不是亚伯拉罕的子孙，而是看他有没有悔改归向神的心，如果人还是刚硬着新不肯悔改，就会面对可怕的结局，那就是被神所撇弃。