撰稿：林丽雯
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strm154 说诚实话 《雅5：12》

本段经文所要强调的是，人要对自己所说过的话负责到底，不可以信口开河胡乱给别人承诺，最后却无法实现诺言，更不可以随便用神的名来保证什么，因为神的名是神圣的。

原来在古时候的犹太人，发誓是一件非常普通的事，人们似乎把发誓变成一种习惯，甚至成为口头禅，从最重要的事到最微小的事，都喜欢发誓，在犹太人的观念中认为，用神的名字发誓，事后就一定要实行，如果没有用神的名字发誓，就可以不必守诺言。于是一些狡猾的犹太人就故意在起誓的时候，避开提起神的名字。只说对天发誓，对地发誓，甚至对桌子、椅子发誓。他们认为，这些 誓言反正不是奉神的名而起的，就可以不必实行，神大概不會追究。於是，他們都变得很不诚实，説话模拟两可、拐弯抹角，造成所说的誓言根本不成一回事。失去了发誓原本的意义。如此一來，人們的话不再有信用，谎言充滿了整個世界。

人为什么要发誓呢？乃是怕人们不相信他。一个人越是要用发誓的方式来证明他所说的话是真实的，就越显出他是一个不诚实的人。人如果诚实，就算不发誓，也会取得人们的信任，如果只有靠发誓才会得人们的信任，那就表示他的信用已经动摇了。如果发了誓，又没有照着誓言去实行，就成了说谎之人。说谎已经是犯罪了。现在还要用发誓来证明他说的话，就更是罪上加罪了。圣经禁止人们发出任何的誓，不管是奉神的名还是没有奉神的名所起的誓。因为人生无常，我们无法担保誓言一定兑现，很容易成为不守信用的人。另一方面，假如我们随意奉神的名字发誓，表示以神的名作保证，等于勉强神来负责任，而从来不求问神的旨意，却勉强神来为我们实现计划，这是要不得的。

雅各书给我们说话的原则，“是就说是，不是就说不是”，表示我们必须前后如一、言行一致、全然可靠，就像神 一样，没有半点虚假、诡诈，我们的话应该像签了字的文件一样全然可靠，一句“是”或者“不是”，都像盖了章，签了字的文件那么具有保证的能力，不须要靠任何誓言来帮助我们支持自己的信誉。凡是做得到的事，答应了以后，一定要尽全力去完全，凡是没有把握的事，勇敢的恶承认自己的有限，不要逞强。这样，我们的话就有权威，有信用，人们也会尊重信任我们。我们对待人，应该要好像神对待我们一样，威信如山。

要强调的是：诚实并不是等于毫无隐私，我们有权利保留一些秘密。经文的重点乃是在“信用”。同时，经文中所禁止的“起誓”是出自“自愿”的，不包括在法庭上的宣誓。最后，不诚实的起誓与其他的罪一样，神要追究。