撰稿：林丽雯
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strm141 属地的智慧 《雅3：13-16》

智慧是神赐给人的礼物。有了智慧，就晓得如何行走人生的道路、分辨生活方向，并且知道什么该把握、什么该放弃，免得走了许多冤枉路，浪费时间和生命。雅各书要我们凭信心向神求智慧，神必赐给我们。

智慧有真的，也有假的。真智慧是从神而来的，假智慧是从魔鬼而来，我们必须分辨，免得害人害己。真正的智慧是应该产生行为的，并且有谦卑的特征。一个越有智慧的人，他会发现知识的无穷，也了解自己的有限，就会越谦卑。雅各书说，如果谁认为自己有智慧，就应该在智慧的温柔上，显出他的善行来。智慧的另一个特征是温柔。圣经中的温柔是指一种对自己、对神有一种健全的认识，知道自己在神面前的不配，以致在对待别人的时候很自然地表现出谦卑、不狂傲。温柔是当受到委屈却仍然向神感恩、顺服。

温柔的反面是“苦毒的嫉妒和纷争”。嫉妒是因为自私的动机而引起的一种内心的冲突，使嫉妒的人对别人的情况又羡慕又批评。纷争是指自私的野心，是指在政坛上政客们分党的心态。雅各书指出，一些自以为有智慧的人流露出嫉妒、纷争，正好与真智慧所发出来的温柔相反。如果一个人显出嫉妒纷争，却夸耀自己有智慧，实际上是在抵挡真理。一个怀有苦毒的嫉妒和纷争的人，他所拥有的智慧必定具有危险性，危害在他周围的人，且假智慧的所作所为常不合真理、制造谎言、抗拒毁谤真理。彰显在嫉妒纷争的智慧，是属地的、属情欲的、属魔鬼的、是属地上的。凡是地上一切都是暂时的、软弱的、不完全的、属情欲的、不是属灵的。情欲往往与罪恶有关。假智慧属于魔鬼，使人利用这种智慧来反抗神，带来扰乱和各样坏事。当一个人因为个人的利益和野心开始作祟的时候，勾心斗角、纷争结党就自然而然产生，引起各样的混乱、产生各样的坏事，所以假智慧若不被制止，就会带来无止境的罪恶。