撰稿：林丽雯
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strm137 信心与行为并行 《雅2：18-26》

从雅各书看见一个不变的真理：“一个有真正信仰实质的人，一定会有行为上的表现”，一个只晓得高举信心，却在行为上没有丝毫良好表现者，其信心是值得怀疑的。要成为神的儿女、要得着救恩，一定要先“相信”，救恩不是靠个人的善行。但当人已经得救，生命被改变后，自然会行善，善行是得救以后必然的现象，因此属于上帝的人，不能不注意平日的道德行为。

本段经文指出，信心和行为是不可以分割的。“真行为”必来自“真信心”。雅各书所强调的是真正在生命中有经历有影响的信心，而不是单单知识上的认识而已。因为魔鬼也一样相信有神，但却不悔改，它对神的“信”只是一种知识上的认识，对它没有意义。真信心的例子包括信心之父亚伯拉罕，特别是在他献以撒的事情上表现得最为透彻。

因着信心，亚伯拉罕被称为义。所谓因信称义，即当一个人对神有信心，相信神能救他，则神就凭这个相信，对待他好像他从来不曾犯罪一样。当人诚心接受、相信耶稣，就因信称义了，意即当我们相信耶稣基督，神就接纳我们，看我们好像从来不曾犯罪一样。这就是因信称义。

雅各书指出，亚伯拉罕献以撒的行为，证实了他从前称义的信是完全真实的。圣经中记载神称亚伯拉罕是因信称义，早在他献以撒的三十年前，如今藉着献以撒的行动，只不过是把他以前称义的信心显明在人眼前罢了。亚伯拉罕的真信心显出真行为，所以从另一个角度说，他是因行为称义了。另外一个例子是喇合，由于她相信神要藉着以色列人的手毁灭那作恶多年的耶利哥城，所以她协助了以色列两个探子逃脱了搜寻他们的人，这行动证明了她的信心。