撰稿：林丽雯
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strm136 真信心与真行为 《雅2：14-17》

为什么“信心没有行为是没有益处”的呢？我们不是常常强调，得救是凭信心，不是靠行为吗？雅各写这段话，是因为当时教会中有人误解了信心与行为的关系。他们以为，既然得救是凭信心，不是靠行为，那么就不要注意平日的道德品格了。这种想法是不对的，因为虽然得救不是靠自己的行为，但是注重自己的道德修养却是每个人该有的本分。一个人真正信靠神，生命被耶稣基督所改变的人，他在行为上一定会有良好的表现，这是真正信仰所带来的结果，因此我们可以从一个人的行为上看出这个人有没有真正的信心。假如他在行为上没有活出基督的榜样，那么他说他有信心，这是很令人怀疑的。信心就好像种子，行为是种子发展出来的植物。一个人如果里面有信心，就一定会在生活行为上表露出来，因此雅各要我们多注意自己平日的道德表现，以便使行为和我们得救的恩相称。

在信心和行为之间的关系有两种情形：

一、没有信心的行为

二、没有行为的信心

没有信心的行为：

有些人没有真正的信心，却有美好的行为，就是没有信心的行为。行为是一种外在的表现，是可以假装出来的，也可以因着某种目的而做出来的。有人外表很老实，内心却很狡猾，所以单凭外表，不能断定这人是表里一致的。单靠好行为，不能确定这个人有真实的信仰。

没有行为的信心：

雅各指责这种信心，因这是假的信心，真正的信心是有行为表现的。这种假信心的情况有两种：第一，听见房子着火了可是仍留在房子里，因为不是真的相信房子着火，没有即时逃离房子，证明没有相信“着火”这事。第二，听见一个讲述房子着火的故事，非常相信故事中的着火是真的，但却不会因此而逃离自己当时所处的现场，因为那是故事里的火，不是现实生活中的火。这种“相信”只是头脑中的认知，没有实际的经历。许多人在“理论”上相信耶稣的救赎，却没有真正经历重生得救。这就是“没有行为的信心”。

“没有信心的行为”使人成为虚伪，“没有行为的信心”却使人陷在自欺欺人里。在我们悔改以前，好行为对于得救没有任何功效。但是在悔改以后，好行为是绝对必须要有的表现。真正的信心不放弃人应尽的本分。

“信心若没有行为就是死的”。“死的”意即没有生命。正如有生命的人必定有各种生命的表现：会生长、会思考、会吃喝、会有喜怒哀乐。没有生命的人就不能表现出以上行为，只是毫无意义、价值，死的信心也是如此。